Les terres du monastère.
Le monastère devait se situer sur les hauteurs. Une
dizaine de maisons devait exister, et encore...
Le Baron Bachelot de la Pylaie dans ses « Etudes archéologiques et géographiques
mêlées d'observations et de notices diverses » (1850), implante sur les
vestiges d'une villa romaine disparue, un monastère, lui-même démantelé.
...
La tradition place un ancien monastère : il s'appelait covent Kerveden-ar-Fret
en breton, c'est-à-dire, le couvent de Kerveden du Fret . Cet établissement
religieux était habité par un grand nombre de moines, qui avaient du rouge
et du brun dans leur costume, avec une croix blanche : celle-ci avait
un ruban noir. Ils étaient coiffés d'un chapeau à trois cornes et avaient
une culotte qui ne descendait pas jusqu'au-dessous du genou, comme nos
bragou bretons.
D'autres personnes m'ont dit que c'était un monastère de femmes. L'église,
quoique médiocre, était néanmoins fort belle.
Cette maison de trouvait dans une position analogue à la célèbre abbaye
de Landévennec. Elle était, comme cette dernière, au fond de la rade de
Brest, mais à l'extrémité opposée de sa côte méridionale, et placée pareillement
sur un sol incliné vers la mer. Des arbres nombreux l'abritaient des vents
du midi, de l'occident et du nord-ouest ; une haute colline l'y protégeait
aussi contre les vents de l'ouest. Celle-ci, qui porte le nom de Mané-Guen,
ou la montagne blanche, domine toute la contrée. Elle nous offre sur son
point le plus élevé un monument celtique ; mais comme ce dernier n'a rien
de grandiose, il restera sans importance aux yeux des simples touristes.
Au lieu de faire le tour du fond de l'anse pour arriver de Crozon au monastère
qui nous occupe, il suffisait de traverser la plage sur une forte chaussée
de galets ou cailloux roulés, qui se dirige en ligne droite d'une côte
à l'autre, et se trouve d'une hauteur telle, qu'elle n'est que très rarement
couverte en totalité. Cette chaussée, qu'on appelle sillon du Fret, Ero-Fret
en breton, convertit le fond de l'anse en un étang spacieux qui se remplit
à marée montante, et dont l'eau fait tourner trois paires de meules du
moulin qui est à l'extrémité de cette chaussée côté couvent.
...
Comme il n'y avait jamais de terre sans seigneur, il n'y avait point de
couvent sans son étang, parce qu'il faut, de toute nécessité, des carpes,
des brochets, des anguilles, etc, pour le salut des âmes. Aussi la présence
de cet étang, naturel ou artificiel, m'a-t-elle fait admettre plus volontiers
celle du monastère sur les ruines romaines. La tradition qui le concerne
est surtout confirmée à mes yeux parla couleur rouge du costume des moines,
sur lequel on voyait une croix blanche. C'étaient donc des chevaliers
de Malte ou de Saint-Jean de Jérusalem qui auraient encore succédé là
aux anciens templiers.
...
Comme la fable ou le merveilleux viennent toujours se mêler à nos anciennes
chroniques, les bonnes femmes nous assurent qu'ont voyait jadis très souvent,
pensant la nuit, les poulpikets (korrigans) ou courikets (nains), parmi
lesquels se trouvaient des prêtres dansant en ronde sur les ruines du
monastère de Kerveden. Ils étaient habillés en bleu et portaient un chapeau
à trois cornes redressées ; mais c'était pendant le jour, comme d'usage,
qu'ils célébraient la messe, ainsi que d'autres offices.
Covent Kerveden ar Fret – suite à la présence d'un ermite, un monastère médiéval aurait existé sur les parcelles cadastrales : Park ar Sant (terre du saint) et Ty ar Sant (maison du saint) – Section 9, 1173 et 1176 du cadastre napoléonien. Désormais les lieux sont des propriétés privées.
48° 17' 9" N
4° 30' 43.4" O
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Monastère / couvent de Kerveden
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