Sur une pierre en kersanton du port du Fret – Maison Ursule – on peut lire « FAICT LAИ 1629 » soit « FAIT EN L'AN 1629 ». Le verbe faire est représenté sous la forme de l'ancien français, la simplification du français au 17ème siècle, étape par étape, sur un siècle de retouches, a supprimé le C. Par contre le N inversé est un affichage d'antan, aux origines incertaines et aux aboutissants que l'on retrouve jusque dans l'art du 19ème siècle. Le peintre Ingres l'utilise dans quelques uns de ses tableaux, des objets gravés de son époque aussi. Le 20ème siècle écarte la pratique.
Une pierre du clocher de la chapelle de Rocamadour en Camaret. « И : LE ИESC FAB ». FAB = Fabricien.
Au clocher de la chapelle. « Mre : A KAVDREИ... I: DAИIEL CVRE. 1685 ». Messire Alain Keraudren... I Daniel curé 1685.
Maison privée civile en Camaret « A TEPHAИIL KDRU LAИ 1650 ».
Les chronogrammes – datations gravées – sont parfois accompagnés
d'une précision, souvent un nom propre du commanditaire ou celui du bénéficiaire,
voire les deux. Dans d'autres cas, il s'agit d'une simple précision d'importance
moindre.
le « И » à l’envers de l’alphabet cyrillique n'est en rien la cause de
cette digression, c'est à-peu-près la seule chose qui fasse consensus
dans les analyses épigraphiques en quête d'une compréhension admise par
tous.
Les suppositions à propos du N inversé ne manquent pas :
• Représentation du Christ ? Pourquoi, les moines ne le consignèrent
pas comme signe de religiosité dans leurs écrits pléthoriques ?
• Serait une évolution d'un idéogramme araméen, réemployé en
hébreu – Noun, symbole de renaissance...
• N symbole de l'azote (latin nitrogenium) – A (privatif) zoe
(vie) en grec = « sans vie » induirait le И qui deviendrait le signe «
A-mor » = « sans mort ». Une façon d'éterniser la graphie ? De protéger
les destinataires ?
• N symbole de puissance, voire d'autoritarisme. L'inversion
serait un symbole d'opposition salutaire et de sérénité...
• Il a été supposé que les tailleurs de pierres aient été illettrés.
Possiblement, mais les commanditaires, surtout quand il s'agissait de
représentants de l'Eglise, ne l'étaient pas. En tant que clients, ils
n'auraient certainement pas introduit une malfaçon dans un monde spirituel
durement défendu jusqu'à la perfection humaine.
• Reste alors, éventuellement, un souci de stylisation pour
donner du relief aux gravures, taillages ou impressions de caractères.
Le S et le P subissent plus rarement cette étrange inversion inexpliquée.