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Chapelle Saint Philibert - St Drigent - Crozon

La partie droite de la chapelle est une extension de 1700.

En inversant, cette pierre du clocher, vous lisez REC (recteur) P.D... (initiales du recteur fondateur) F Y et 1666. Lors d'une restauration, la pierre a dû être inversée.

I. DANIELOU et deux poissons de face.

La chapelle St Philibert est sise dans le hameau de St Drigent en presqu'île de Crozon.

Saint Drigent serait un moine venu de la presqu'île de Gower au Pays de Galles qui était un lieu de retraite reconnu pour des moines celtiques d'origines aristocratiques. Tous missionnaires dans l'âme, chacun à son heure traversa la Manche. Drigent aurait laissé quelques traces de son passage dans le Trégor à une période où les Romains n'avaient pas encore envahi l'Armorique... Un saint prié sous différents patronymes en Bretagne bien que peu connu : Elligent, Régent, Ritgent... Et bien d'autres orthographes locales dues au fait que le breton était une langue non écrite et variable selon les localités. Les retranscriptions écrites tardives ont favorisé une diversification très large.

La chapelle porte plusieurs dates dont l'une est 1666, l'aile nord porte les dates de 1661 et 1667 sur le clocheton. De plus le linteau d'une porte de l'extension ajoutée en 1700 porte le nom de I. DANIELOU, le commenditaire ainsi que deux poissons de face dont les marques dans le schiste s'effacent.

De forme simple, la chapelle a subi une évolution : le percement ou l'amélioration d'une fenêtre donnant plus de lumière sur le chœur. La fleur de lys ainsi que les inscriptions illisibles sont des apports externes à l'église d'origine. Une fleur de lys y "trône" pour se souvenir des attachements de la Bretagne à la royauté.

Cette chapelle fut un hôpital lors de la guerre de 7 ans de 1756-1763, une guerre contre les Anglais pour des rivalités coloniales. Puis elle fut un corps de garde sous la révolution.

Le nom de Saint Drigent a été remplacé par celui d'un saint aux intonations plus françaises, Saint Philibert. Les autorités religieuses ont souhaité une harmonisation des célébrations des saints à travers la France. Pas question d'avoir un saint local que personne ne connaît en dehors du village dans lequel il est célébré. La culture bretonne en a pâti énormément.

La fontaine du Saint - feunteun ar zant - n'est pas très loin sur le chemin de procession.

Statue en bois du 17ème siècle de Saint Philibert. Le livre est une pièce rapportée.

Statue en bois polychrome du 17ème siècle d'un évêque.

Représentation d'un officier en uniforme du 16ème siècle.

Statue dans une niche de Saint Maurice (Morice) soldat. La nomination est tardive.

La poutre de gloire "gardée" par deux soldats.

Bénitier, ancienne mesure à grains.

L'intérieur de la chapelle Saint Philibert est chaleureux grâce, en autres, aux statues polychromes surprenantes telles que celles des soldats sur la poutre de gloire. La poutre de gloire est une séparation (matérialisée par une poutre décorée) entre les paroissiens et les religieux.

Sacristie.

Mobilier de l'inventaire de 1988 :
Statues en bois : saint Drigent en évêque, XVIIe siècle, saint Philibert en moine, XVIIIe siècle, et, sur un entrait, "saint Morice" en soldat, XVe siècle.

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